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年前是一个忆旧迎新的时刻。回忆儿时满满的过年记忆，你的脑海中或许会出现下面这一幕——
天津杨柳青年画《莲年有余》
画面里一个大胖小子，面带笑容南桃，憨态可掬地抱着一条肥硕的大鱼。
你还可能记得这一幅↓
苏州桃花坞年画《一团和气》
远看好似一个大圆球，近看画面人物，细眯着眼睛，张咧着嘴巴，一副笑口常开的表情，双手展示着“一团和气”的手卷。
上面两幅造型奇妙又让人亲切如常的作品，前者是杨柳青年画，后者是桃花坞年画。我国年画历史悠久，流派众多，其中苏州桃花坞、天津杨柳青两个产地富有盛名，被称为“南桃北柳”。
2018年2月3日至11日，天津杨柳青、苏州桃花坞年画作品在文艺大厅联袂展出，这是“南桃北柳”首度在上海相聚。
此次国家级非遗“杨柳青木版年画”代表性传承人霍庆有与苏州桃花坞木版年画工艺美术师乔兰蓉不仅带来了展品，上起了艺术课堂，还在上海文联媒体中心的邀请下，与上海市美协副主席、秘书长陈琪进行了一场深度对谈。
（请在wifi状态下观看，壕随意）
穿绿色印花长呢大衣的乔兰蓉与红色中式服装的霍庆有，让人恍如看到了桃红柳绿般的春景，也带来了新年的喜气。
中国年画，映照世俗民风的一面镜子
在嘉年华“年画藏品展”大厅中间，悬挂着一组清刻版娃娃年画，来自上海市美协的珍藏。看着这些作品，霍庆有感到亲切又欣喜，这些都是杨柳青年画，连他自己也是第一次得见。
杨柳青木版年画历史悠久，起源于明代。在杨柳青年画中，娃娃题材几乎占到40%，可以算是年画界的网红了。“我们很多杨柳青年画都是上面铺天下面有水。画中的娃娃是‘短胳膊、短腿，没有脖。大脑壳，鼻子眼睛一块凑，千万别把骨头露’。”霍庆有透露了鉴别杨柳青年画的“秘诀”。
清刻版娃娃画 （上海市美协藏）
除了表达美好愿景，年画也是映照世俗民风的一面镜子。有没有发现传统民俗年画里大都是大胖小子。因为当时的人们，希望多子尤其是多男子，提高家庭生产能力和生活水平。
《十不闲》年画 霍庆有版绘
由于位置临近北京，杨柳青年画不仅流行于民间，也曾作为贡品进京供宫廷和大户人家贴用。《十不闲》画面中描述的，就是八旗子弟们的生活图景。
杨柳青年画有着较为明显的宫廷画风格，相较之下，桃花坞年画则更为精细淡雅，富有江南水乡的风格，颇具文人气息。
乔兰蓉介绍，苏州是文人汇聚的地方，年画手艺人善于将文人画的风雅通过喜闻乐见的民俗形式来表述。“苏州人生活比较讲究，除了过年外，还很重视各种节日，年画也不简单地局限于新年用品，还用于婚丧嫁娶、嬉戏游艺等用品中。桃花坞年画跟其他产业也联系紧密。苏州有十万绣娘，不见得都会画画，她们就从桃花坞买一张画作为样本。”
年画《逼鼠蚕猫》
《逼鼠蚕猫 》常被农桑之家贴在蚕房门上，以委婉地告诫来访者：蚕将结茧，需要安静，此处不欢迎你。
清版今印桃花坞年画，图中红色福字，上绘梅竹石岁寒三友图。福字中绘有刘海戏金蟾、和合二仙，天官赐福、财神、麒麟送子、状元及第的图，以及牡丹花卉衬底，是吉祥、喜庆、富贵荣华、福寿康宁的象征。（乔兰蓉藏）
尽管各地年画的风格、题材会有差异，但年画一直都是对时代潮流的记录。新中国成立后，也出现了一批极富时代特色的新年画。作为时代风貌的“百科全书”，中国年画也曾以其民族特色和厚重的历史扬名海外。
年画“守艺人”，保持着对传统的虔敬
“小的时候，父亲跟我说，你看着这画，看着看着，娃娃就像活了似的从画上下来。”等到自己真正从事了年画，真正地进入年画意境，霍庆有才领悟了父亲的意思：娃娃年画是富有动态感的，眼睛有神，所以你无论站在哪里，年画娃娃似乎始终在看着你。
这是便捷的印刷技术所无法达到的“神韵”。但背后的制作过程却非常繁复，俨如一场考究的仪式，单就娃娃“点睛”，前后就需要十几道工序。
霍庆有的父亲霍玉堂老先生是杨柳青年画“玉成号画庄”的创始人，霍庆有是自幼受其父亲传，经过30多年的时间苦心钻研，成为天津一带唯一的集勾、刻、印、画、裱“五项全能”于一身的杨柳青年画艺人。霍庆有的儿子霍树林也子承父业，致力于年画。但要使几近失传的木版手工绘制技法得到更好的传承，必须有更多的继承者。霍庆有说，自己的责任就是把先辈留下的遗产传给后人。
与霍庆有家传式不同的是，乔兰蓉是师徒传袭，拜了三位老师。“以前桃花坞年画制作是分工合作的。到了我这一代，因为传承的需要南桃，加上我毕业于苏州工艺美术职业技术学院，在美术方面也有一些基础，老师要求我三个环节都要会做。”
木刻年画繁琐的工艺对于乔兰蓉来说，就像是给自己化妆，江南仕女从来不会觉得“贴花黄”时间太长。不过，像乔兰蓉这样的年轻人并不多，因为太累又难以养家，她之前所在的研修班培养出25位学生，现今只剩下7人从事木版年画工作。
霍庆有与乔兰蓉传承手艺的方式不同，但却是殊途同归。在大机器印刷时代，年画手艺人也是“守艺人”，在产业化浪潮里，他们执拗地坚持着手工制作，赋予年画时间的味道、文化的分量。
与此同时，他们也会时常“走出去”，讲座、授课，做年画的推广普及。在嘉年华活动中，霍庆有与乔兰蓉就开设了互动体验课，现场人气爆棚。⤵
桃符换新颜，年画的新出路
“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。春节贴年画是我国古老的习俗，其历史已逾千年。上世纪四五十年代时，年画仍是每家每户“打年货”时的必备物件。每到腊月，年画艺人就会挑着货担走村串巷，卖画郎哼着“年画歌”，把年画的内容用歌词唱出来招揽顾客。然而，随着印刷术的快速发展、人们生活方式的变更，年画日渐式微，从喜闻乐见的日用品，变成裱在画框里或装饰或送礼的高端艺术品。
年画如何与时俱进，如何创新？这是摆在传承者们面前的一个严峻问题。因此每当有重要历史事件发生时，他都会投入新画创作。香港回归时，他创作了《百代寿星》；2008年北京奥运会举行，创作了《奥运之门》；2014年创作了巨幅年画《盛世中国梦》。2017年天津全运会，霍庆有还参与了吉祥物津娃的创作，让年画以新面貌让世人熟知。霍庆有还把杨柳青年画印到拨浪鼓、胸章、扑克牌等日用品上，他所建立的家庭作坊式艺术博物馆，也是当地热门人文景点，吸引了大批中外游客。
霍庆有和他的年画《盛世中国梦》
“想让古老的技艺持续有生命力，必须回归到现代的人文生活”，乔兰蓉也一直在开发年画衍生产品，不仅有杯垫、桌旗等家居产品，还有丝巾、背包、旗袍，可谓是“行走的年画”。
“这些衍生产品，我们进行过重新设计，融入了现代的审美，既有年画的元素、寓意，又符合人们爱美的天性。”乔兰蓉团队甚至还把年画跟食品结合起来，做了“一团和气”月饼。
后记
活力洋溢、美感洋溢的年画，洋溢着生命的原色。每一笔勾描都是在复活父辈和祖辈记忆，浓浓的文化味道中，是绵密的生活滋味，中国人信奉的处世哲学，是一代人对另一代人的秘而不宣的期望。期待传承了数百年的年画艺术，能继续诠释当下人的审美情趣和丰沛情感，再开出一番繁花胜景。
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