网红奶瓶写真-整治饭圈，为什么要从娘炮下手？

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最近国家对娱乐圈的环境，可谓重拳出击，不仅失德艺人被治理，过激“饭圈”文化被整治，战线更加下沉的“网红文化”也遭暴击。前两天网红奶瓶写真，以卖丑粗俗爆红的网红“迷人的郭老师”被全平台封禁，一时间各大网红作鸟兽散，集体忙不迭地解散自己的粉丝群、“家人团”，场面十分热闹。

这时候就总有人跳出来说：这是限制表达自由，扼杀文化多元性！殊不知，文娱界本就应当承担着引导社会健康文化导向的责任，多元归多元，却不应误导，要不人怎么不去厕所就餐呢？明摆着的错误，就必须纠偏、整治。

更何况，你以为那是自然形成的“多元”，其实背后道道多着呢，有那么一只无形的大手，以“多元”为名，将各种上不得台面的“文化”硬生生拽到受众面前，劣币驱逐良币。他们，要的才是“文化霸权”，扼杀多元性，实现他们的一统天下。

行业整顿的铁拳，终于落到了“娘炮”头上。

近日，国家广电总局发文，要求从严整治艺人违法失德、“饭圈”乱象等问题，旗帜鲜明树立崇德尚艺的行业风气。

通知包含抵制违法失德人员、抵制高价片酬、抵制泛娱乐化、反对唯流量论等8条，其中有一点是，坚决杜绝“娘炮”等畸形审美。

这个消息一出，立刻出现了两种截然不同的声音。

有人说，主流审美出现偏差，娘炮早就该管管了。

也有人认为，要尊重审美多元，否则就是文化倒退。

这个“倒退”，说的是2018年，新华社就炮轰过娱乐圈“娘炮”盛行的病态文化。

那是小鲜肉当道、偶像尚未塌房的年代网红奶瓶写真，新京报关于“娘炮误国”的街头采访中，绝大部分人都表现出了对社会多元性的宽容——

每个人是独立的。

不能整个社会都排斥他们。

还有人旗帜鲜明地表示，“键盘侠误国”。

但今天，当违法失德的艺人接连翻车，当空有流量没有作品的明星被推到台前，当“颜值即正义”成为了一个行业的生存法则，舆论对“娘炮”的看法也在转弯。

我们依然尊重审美的多元性，“但资本不应该照着某一种形象大量打造同质偶像。”

说来说去，人们反感的从来不是“娘炮”本身，而是被资本批量复制、投放到聚光灯下的“娘炮文化”。

那么，到底什么是“娘炮”？娘炮是多元审美还是畸形文化？我们为什么要抵制“娘炮”？

01

根据维基百科的解释，娘炮也叫娘娘腔，最早形容的是一个男性在言谈举止、穿衣打扮方面更倾向于女性的传统特征。

人们对娘炮的想象力，一度来自影视剧中著名的“娘娘腔”。

他是“身穿粉红衣衫”、“脸上施了脂粉”、手持绣花针想要一统江湖的东方不败。

是为练神功挥刀自宫之后，声调尖细、胡须稀疏的岳不群。

也是阴狠冷酷又雍容华贵的东厂“厂花”们。

由于物理的残缺引发了生理和心理的双重变化，导致曾经的娘炮都带着固定的脸谱——他们往往又娘又狠，也许面目可憎，但也不乏小人物的悲哀。

但今天大众媒体上的“娘炮”，早已变了味。

他们不是生理上的“性别女”，也并非心理上的“喜欢女”，他们更像是为了娘而娘。

打开电视，他们清一色有着精致的妆发，连眼线都一丝不苟。

他们唇红齿白，要随时随地涂唇膏、敷面膜。

他们身段柔软，搔首弄姿。

他们语气嗲嗲，娇嗔地说“小拳拳捶你胸口。”

他们眼神靡靡，暧昧地说“这是我的天命。”

涂口红、画眼线没有问题，爱跳舞、爱交际也没有问题，问题在于，当他们的“形象”出现在公共媒体，再加诸于观者，会在潜移默化中形成一种“社会教育”——娘炮才是“正道”。

于是，精致boy们涌上街头。

他们衣袂飘飘，他们弱柳扶风，他们不追求精气神，却追求柔弱美。

他们说话带叠词，让人忍不住想帮他捋顺舌头。

还有的甚至是学生，却因为描眉画眼而耽误了上课。

而反过来，这样偏狭的审美，又会“绑架”更多元的存在。

比如，曾被很多人奉为圭臬的语录——“外表更重要”、“瘦子没有前途”、“好看的皮囊千篇一律，但我选择吴彦祖”……

人固然拥有“精致自由”，但当表面精致成为主流，当内心建设遭到鄙视，当“娘炮”变成了“娘炮文化”，当人们看不到歌舞升平下的危机四伏。

就像尼尔・波兹曼 《娱乐至死》中说的一样：

“娱乐至死”的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务的严肃思考和理智判断的能力，在于被轻佻的文化环境培养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。

到那个时候，就晚了。

02

流行文化其实是不断变迁的。

细数这些年来的潮流文化，从90年代的哈韩、哈日，到世纪初的港台风，再到后来超女席卷全国带火的中性风，以及如今的奶狗、娘炮风……不同的流行文化，背后却都是同一个推手——资本。

资本总是逐利而动。

你哈韩哈日，他们会准备好日韩偶像的专辑唱片、杂志封面。

你追求港台明星，他们会准备好明星写真、磁带贴画，还有电影周边。

你迷上了酷酷的春春，他们会复制出春春2.0、3.0，全员爆炸头，搞应援、卖周边。

市场需要什么，他们就生产什么。生产的东西不重要，重要的是可以捞钱。

如今的娘炮文化，也是资本为了迎合市场上的女性审美而批量制造的。

时间回到1996年，日本明星木村拓哉接拍了一支口红广告。

那时，美妆广告普遍由女明星代言，男明星代言女性口红，还是史上头一遭。

所以，当24岁的木村拓哉脸上涂着口红出现在广告片中时，全日本都轰动了。

他代言的那款口红被卖到脱销又脱销，两个月就卖出了约300万支，就连广告封面，也不得已加印了10倍以上。

女性的钱真好赚，就像投资圈那个著名的笑话，论市场价值，女人＞小孩＞老人＞狗＞男人。

社会经济发展带来了女性消费力的抬升，她们开始为更欣赏的男性的买单，“男色经济”由此兴起。

一开始，资本送来了韩国男团，他们清一色阴柔帅气，会唱会跳，会把眼线挑得高高的。

后来，限韩令打破了资本的美梦，没有韩流明星，就把在韩中国艺人捞回来。

归国四子重新定义了“小鲜肉”，他们有着漂染的黄头发，时髦的耳钉，精致的眉眼是标配，如果碰巧会唱一句歌，扭两把胯，还会眯起眼来唱一句“”，那你就是天王了！

粉丝抱团集结，巅峰时期，很多小鲜肉的单条微博转发过亿，抠图、替身、干瞪眼的烂剧，也能拿下上亿的播放量；还有的粉丝团，干脆包下纽约时代广场，或者买下月球土地的永久拥有权……

粉丝消费少说十万，动辄百万……资本像一匹狼，嗅到了“娘炮”带来的利益。

一个两个的娘炮，显然不能制造海量的财富。

于是流水线上的“娘炮”出现了，他们可以不会唱歌，反正有百万修音师；他们可以不会跳舞，反正镜头跟着你走；他们也可以没有演技，反正怎么演都是C位。

但他们必须要精致可爱，必须要会卖萌撒娇，必须要组CP营业，这样资本才能不停地捞钱捞钱。

当第一个娘炮出现的时候，我说他可爱到犯规。

当一群娘炮出现的时候，我说要尊重审美的多元性。

但当一批又一批被资本复制粘贴的娘炮攻占了互联网，成为一种文化潮流的时候，当劣币驱逐良币，打开电视，找不到一个正常的偶像时，我决定不再沉默。

我抵制娘炮，抵制的不是个人行为，而是娘炮背后的资本那只肮脏的手。

他毫无下限，将一切毁灭给你看。

03

批量制造出“娘炮”只是开始，真正的目的在于和商家一起收割，也就是随之催生来的“饭圈”文化。

去年一位初中物理老师，为了搞明白自己学生在想什么，特意潜入了某流量明星的微信群。

经过一段时间调查后，他给饭圈下了一个非常精准的定义：明星只是产品，饭圈经济本质是传销和邪教。

“他们坑的是小学生，背后真正得利的是资本。”

据《2020年全国未成年人互联网使用情况研究报告》统计，我国未成年网民参加粉丝应援的比例达到了8%，其中初中生群体是主要参与者。

处在这个年龄段的小孩，因为还没有脱离学校和家庭，不掌握实际生产资料，经济上也不独立，导致了在主流话语体系中的权力缺失。

所以他们特别渴望找到一种归属感。一些小孩在加入饭圈群后，甚至有种找到了组织，融入进一股庞大力量的幻觉。

但是，这一切不是没有代价的。

加入群后，粉丝第一重要的是绝对忠诚，第二是花钱打投。想要提升地位，就要买偶像代言的产品，如果你一段时间不在群里晒购物支持的图片，很快就会被无情地踢出来。

吃准了粉丝这根软肋，资本收割的好戏就开场了。

还记得前阵子爱奇艺的《青春有你2》吗？粉丝们为了给“哥哥”打投，短时间内大量购买了某款牛奶，但扫码投票后根本喝不完，导致一天内倒掉了27万瓶，引起轩然大波。

这场人神共愤的闹剧，最终以节目停播、饭圈整改落下帷幕。但少有人注意的是，作恶的奶企资本却全身而退。

为什么我说奶企资本作恶呢？

看下这款打投“特供奶”的包装就知道了，这家奶企专门把投票的二维码印在了瓶盖里面。要投票，必须开盖扫码，开一瓶就破坏一瓶，而在之前不是这样的。

之前也有供粉丝打投的奶产品，但二维码要么是被放在箱子里，要么放在奶瓶包装内侧，开箱或者撕开包装就可以投票，这样的话，只是破坏了奶产品外包装，密封性并不受影响。

所以之前粉丝打投，可以只花一部分钱到渠道商那里买那张二维码，而外包装被破坏的牛奶，还可以被渠道商放到闲鱼等平台上低价处理。

这样显然不会造成大量倾倒浪费的现象。但问题是，这条链条里渠道商就成了“一鱼两吃”的赢家。

而奶企才不管你浪不浪费呢，它们要的是出货量，要的是自己站在收割的最顶端，于是果断修改了二维码的位置。

收割完的奶企全身而退，留下来遍地鸡毛。其中受伤最深的就是这群粉丝和他们父母。

很多人看完这些小孩乱倒牛奶会感到气愤，但如果你知道这些钱出自什么样的家庭，会更加怒不可遏。

今年4月，一位饭圈粉丝在贴吧里发帖求助。原因是她妈妈把几千块钱放在她手上，春天到了，开春了需要买种子进行农作。

但是这一笔钱却被她败光了：用在了饭圈打投上。

看得出来，这大概率是个并不富裕的家庭。她妈妈因为心疼2万块钱定期存款的利息，不舍得取钱出来，着急买种子也应该是个农民。

是的，参与饭圈打投的小孩家庭并不都是富裕的。那位潜入饭圈群的老师之所以发出“是邪教”的感叹，因为这群孩子：

心疼爱豆，甚于心疼妈妈。也甚于心疼自己。

今年6月，山东某高校辅导员马诚告诉记者，00后”学生追星很狂热，借贷追星的现象不断蔓延：

“甚至有‘学生粉’在各类借钱平台欠款过万元。”

据《南方都市报》报道，一位初中生明确说，“宁可自己挨饿，也要送爱豆出道。”

据中国互联网络信息中心近日发布的《2020年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，我国未成年网民参加粉丝应援比例达到8%，近15%的“00后”粉丝每月为追星花费5000元以上。

资本邪教式的收割，除了让一些普通家庭陷入泥沼，生活雪上加霜之外，更大的恶果是带坏了新一代的三观。

比如吴亦凡在被抓后，马上就有粉丝出来洗，“谁还不犯错呢？”

甚至有极端的粉丝不惜与整个社会秩序和法律做对，扬言要去北京“劫法场”。

又比如肖战的“老师粉”，曾指挥小学生们在抖音上拍短视频给肖战应援。

试问有哪位家长愿意自己小孩被老师“安利”这些玩意儿呢？

面对这些乱象，又有谁不为娘炮和饭圈被整治而拍手称快呢？

尾声

最近“娘炮”“饭圈”被接连抵制后，有人跳出来说遏制“娘炮”审美是不对的，是性别歧视。

但我要说的是，我们不是不尊重审美的多元化，只是抵制资本按照某一种形象大量打造出的同质偶像啊。

比如梅兰芳，《梅兰芳蓄须》直到现在也在小学课文里，我们不会因为他在台上男扮女装就歧视或者怎样。

比如张国荣，我们不会因为他在《霸王别姬》里说“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，就把他列为“娘炮”劣迹艺人。

也不会抵制唱《新贵妃醉酒》的李玉刚，原因很简单，这些都只是唱戏“旦角”的职业需要。

我们反对的是资本裹挟，是披着“娘炮”的壳来收割老百姓财富的乱象。

说白了，资本无序收割的时代，该停一停了。

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